"L’expérience émotionnelle qui survient durant le sommeil, expérience que je choisis pour des raisons qui apparaîtront à l’instant, ne diffère pas de l’expérience émotionnelle survenant à l’état de veille parce que, dans les deux cas, les perceptions de l’expérience émotionnelle doivent être élaborées par la fonction-alpha avant de pouvoir être utilisées dans les pensées du rêve."
Bion, W.R., Aux sources de l’expérience, 4è éd., 2001, Puf, p. 24
W.R. Bion propose la notion d'"oeil interne" qu'il appelle l'équivalent mental de la vision. Il argumente en faveur de l'imagerie visuelle qu'il décline en images olfactives, auditives, tactiles, -incompatibles, certes-, avec les sens connus, mais toutes néanmoins, suscitées par des "tensions" (nous dirons: imaginaires). Durant le sommeil ou à l'état de veille, les expériences émotionnelles sont donc converties en images principalement visuelles. Ces images sont disposées dans l'espace temps psychique de l'individu sous des formes qui s'enchevêtrent à une mythologie personnelle, déterminant la géométrisation psychique et mentale d'un espace devenant "la place (ou l'espace) où la chose était". Cette transformation est initiée par la mère aimant son enfant dans la rêverie communiquée. C'est en cela que la pensée est remplie par l'identification projective et devient progressivement "capacité à penser". Bion insiste sur la notion de "pensée vide" caractéristique des personnes en attente d'être remplies dans le cadre analytique. Dans la séance analytique, la personne en souffrance peut faire l'expérience des sensations de la toute petite enfance, et transformer les situations statiques en situations dynamiques. La pulsion de connaissance des phénomènes se transforme peu à peu en une adhésion de la personne au réel.
• Ouvrages de référence:
Transformations,P.U.F., Bibliothèque de Psychanalyse, 1ere éd. 1982;
Eléments de psychanalyse, P.UF., Bibliothèque de Psychanalyse, 2è éd., 2002.